لماكنت فى العمرة كان فيه موافق كتير غريبة من الناس بس لعل أغربها كنت دايما بلاحظ إن الأماكن اللى حوالين الكعبة دايما ملايانة أو بمعنى أصح محجوزة من بدرى فكان صعب جدا تصلى فى الصحن حوالين الكعبة فكنت بطلع فى الدور اللى فوق علسان أصلى . ففى يوم قررت أنزل من بدرى أحجزلى مكان أصلى فيه جنب الكعبة فجيت على الساعة 10.30 الصبح لقيت 3/4 الأماكن محجوزة ( يعنى ناس حطة سجاجيد الصلاة بتاعتها) و المكان كان إتملى قبل الظهر بشوية . فالموضوع ده معجبنيش فقلت أروح أسأل شيخ من اللى فى الحرم علشان لو حلال أعمل زيهم ( و أنا اللى كنت أعرفه إن الرسول - عليه الصلاة و السلام - نهى عن الموضوع ده ) فقلت للشيخ أنا ناوى أحط السجادة فى الصحن و أسيبها صلاة الظهر و العصر و أجيلها بعد العصر كده علشان الشمس تكون راحت قالى يابنى حرام قلته علشان الحديث قالى أه و كمان علشان الفلوس اللى هتدفعها !!!! قلت أنا مش هدفع حاجة هدفع لمين . رد الشيخ و قالى فيه ناس بتدفع للعمال بتوع الحرم علشان يخدوا بالهم من السجادة فى الحرم و يحطوها فى مكان كويس جنب الكعبة ويجى الراجل يصلى وقت مايجى للأن سجادته موجودة .
أنا قلت للى درجة ده الناس بقت تفكر بالطريقة ده . و عرفت بعد كده إن بعض اليمنين كانوا بأجروا سجادة الحرم تكفى حوالى 6-7 ب20 ريال !!!.
طب أنا عايز أعرف هما الناس دول مفكروش فى إن الفلوس اللى بيدفعوها حلال ولا حرام ولا بس الإسم صليت جنب الكعبة وحرمت اللى جاى قبليك من حقه إنه يبقى فى الصفوف الأولى
Saturday, December 1, 2007
Thursday, November 29, 2007
Sunday, November 25, 2007
فى الماريوت
كان عندى تدريب تبع الشركة اللى بشتغل فيها يومين فى الماريوت بالزمالك . فندق فعا فخم للغاية ممتاز من جميع النواحى هوا تقريبا كان قصر زمان وحولوه للفندق ده فيه كل حاجة محلات ملاعب حدائق يعنى اللى يقعد فيه ميخرجش منه .
المهم جيه ميعاد الصلاة سألت فين المسجد لقيتوه تحت خالص جنب حجرات غسيل الملابس بتعات الفندق !!! و حجرة صغيرة جدا ... و إيــــــه تدخل تصلى بالبطاقة !!! فيه راجل أمن بره يأخد منك البطاقة قبل ما تدخل تصلى و تستلمها منه و إنت خارج.
تدخل الفندق براحتك و تروح أى حتة براحتك إلا المسجد بالبطاقة.
يمكن الموضوع ده كنت إتكلم فيه قبل كدة
http://mgabr.blogspot.com/2007/08/blog-post_29.html بس أنا لما قابلت الموقف ده قولت أكتبه علشان أؤكد كلامى.
ربنا يهدى الجميع
المهم جيه ميعاد الصلاة سألت فين المسجد لقيتوه تحت خالص جنب حجرات غسيل الملابس بتعات الفندق !!! و حجرة صغيرة جدا ... و إيــــــه تدخل تصلى بالبطاقة !!! فيه راجل أمن بره يأخد منك البطاقة قبل ما تدخل تصلى و تستلمها منه و إنت خارج.
تدخل الفندق براحتك و تروح أى حتة براحتك إلا المسجد بالبطاقة.
يمكن الموضوع ده كنت إتكلم فيه قبل كدة
http://mgabr.blogspot.com/2007/08/blog-post_29.html بس أنا لما قابلت الموقف ده قولت أكتبه علشان أؤكد كلامى.
ربنا يهدى الجميع
Saturday, November 17, 2007
العودة من العمرة
أخيرا بعد العودة من العمرة رجعت أكتب :D . أنا الحمد لله ربنا وفقنى و عملت عمرة فى العشر الأواخر من رمشان و كانت فعلا رائعة شيئ فعلا لا يوصف . بس و أنا رايح لقيت ناس كتير قوى اللى خامس مرة على التوالى يعمل عمرة و اللى سابع مرة و اللى للمرة ال18 على التوالى . فسألت نفسى طالما الناس بتيجى هنا كل سنة طب ليه تعبانين فى حياتهم و دايما بيشتكوا بالرغم من هنا الدعاء مستجاب و غير كده العمرة للعمرة كفارة لما بينها.
أول ما وصلت عرفت الإجابة :) هوا إن الناس هناك رايحة كده و خلاص مفيش حد رايح كاعمرة كله رايح على أساس ده الرحلة بتاعت كل سنة ( ده الأغلبية طبعا ) . يعنى اللى بيشرب سجاير عند صور الحرم ( كتيييييير ) طبعا الستات بتزاحم الرجالة فى كل حاجة و بتزق و بتزاحم طبعا ناهيك عن البدع و التخاريف و الحاجات التى ما أنزل الله بها من سلطان زى المسح مثلا ( يقعدوا يمسحوا فى الكعبة و أ ى معلم من المعالم الدينية ) ده أنا شفت واحد فى أنا فى مقابر البقيع فى المدينة واحد أخد تراب من القبر وحطه فى جيبه.
طبعا أنا ملمستش الحجر الأسود من كتر الضرب و المزاحمة عليه. انا متأكد إن لو الحرم فيه 2 مليون صحابى كان كل الناس عملت كل اللى هيه عايزاه من غير أى مزاحمة ولا ضرب و أى حاجة بس هنقول إيه .
طبعا برضه الستات تصلى فى وسط الرجالة عادى و نفس كلام الرجالة عادى جدا .
بس ربنا يتقبل من الجميع :d:d
اللى أنا كنت عايز أقوله إنه لفت نظرى حال المسلمين هناك فى المكان اللى المفروض يكونوا فيه على أحسن ما يكونوا لقيت الناس همها تدب الصلاة و خلاص يعنى إسمه صلى التراويح و التهجد وخلاص يروح يأكل بره و يشترى الهدايا و خلاص زى ما قلت فى الأول رحلة كل سنة.
طبعا ده مش كل الناس بس دول الأغلبية بس هيا كانت تفرق مع الناس قليل من العلم الشرعى مش هقوا كتير بس هقول بس الناس تتعلم أى علم علشان متضيعش مجهودها ووقتها وفلوسها على الفاضى.
بس العمرة فى رمضان حاجة تانية التهجد هناك أحسن صلاة صليتها فى حياتى هناك الواحد بيتعلم فعلا يعنى إيه الخشوع فى الصلاة و الدعاء .
ربنا يكتبها للجميع
أول ما وصلت عرفت الإجابة :) هوا إن الناس هناك رايحة كده و خلاص مفيش حد رايح كاعمرة كله رايح على أساس ده الرحلة بتاعت كل سنة ( ده الأغلبية طبعا ) . يعنى اللى بيشرب سجاير عند صور الحرم ( كتيييييير ) طبعا الستات بتزاحم الرجالة فى كل حاجة و بتزق و بتزاحم طبعا ناهيك عن البدع و التخاريف و الحاجات التى ما أنزل الله بها من سلطان زى المسح مثلا ( يقعدوا يمسحوا فى الكعبة و أ ى معلم من المعالم الدينية ) ده أنا شفت واحد فى أنا فى مقابر البقيع فى المدينة واحد أخد تراب من القبر وحطه فى جيبه.
طبعا أنا ملمستش الحجر الأسود من كتر الضرب و المزاحمة عليه. انا متأكد إن لو الحرم فيه 2 مليون صحابى كان كل الناس عملت كل اللى هيه عايزاه من غير أى مزاحمة ولا ضرب و أى حاجة بس هنقول إيه .
طبعا برضه الستات تصلى فى وسط الرجالة عادى و نفس كلام الرجالة عادى جدا .
بس ربنا يتقبل من الجميع :d:d
اللى أنا كنت عايز أقوله إنه لفت نظرى حال المسلمين هناك فى المكان اللى المفروض يكونوا فيه على أحسن ما يكونوا لقيت الناس همها تدب الصلاة و خلاص يعنى إسمه صلى التراويح و التهجد وخلاص يروح يأكل بره و يشترى الهدايا و خلاص زى ما قلت فى الأول رحلة كل سنة.
طبعا ده مش كل الناس بس دول الأغلبية بس هيا كانت تفرق مع الناس قليل من العلم الشرعى مش هقوا كتير بس هقول بس الناس تتعلم أى علم علشان متضيعش مجهودها ووقتها وفلوسها على الفاضى.
بس العمرة فى رمضان حاجة تانية التهجد هناك أحسن صلاة صليتها فى حياتى هناك الواحد بيتعلم فعلا يعنى إيه الخشوع فى الصلاة و الدعاء .
ربنا يكتبها للجميع
Friday, September 21, 2007
خواطر 3
ده إسم برنامج بيجى على قناة الرسالة بتاع مذيع إسمه احمد الشقيري . برنامج لذيذ بيعرض فيه أفكاره كاشاب مسلم . المهم هوه عمل حلقة قرر فيها إنه يقاطع المنتجات الغير إسلامية كلها و يستعمل بس منتج مصنوع فى دولة إسلامية شوفوا بقى النتيجة
وده الصراحة رأيى فى موضوع المقاطعة والناس اللى عمالة تزعق بدون واقعية
وده الصراحة رأيى فى موضوع المقاطعة والناس اللى عمالة تزعق بدون واقعية
Tuesday, September 18, 2007
حوار الشيطان مع إبن أدم في الفجر
قال عبد الله بن آدم : حاورت الشيطان الرجيم، في الليل البهيم، فلما سمعت أذان الفجر أردت الذهاب إلى المسجد.
فقال لي : عليك ليل طويل فارقد.
قلت : أخاف أن تفوتني الفريضة .
قال : الأوقات طويلة عريضة .
قلت أخشى ذهاب صلاة الجماعة .
قال : لا تشدد على نفسَك في الطاعة .
فما قمت حتى طلعت الشمس . فقال لي في همس : لا تأسف على ما فات ، فاليوم كله أوقات .
وجلست لآتي بالأذكار ، ففتح لي دفتر الأفكار .
فقلت : أشغلتني عن الدعاء . قال : دعه إلى المساء .
وعزمت على المتاب . فقال : تمتع بالشباب .
قلت : أخشى الموت . قال : عمرك لا يفوت .
وجئت لأحفظ المثاني ، قال : رَوّح نفسك بالأغاني .
قلت : هي حرام . قال : لبعض العلماء كلام .
قلت : أحاديث التحريم عندي في صحيفة . قال : كلها ضعيفة .
ومرت حسناء فغضضت البصر ، قال : ماذا في النظر ؟
قلت : فيه خطر . قال : تفكر في الجمال ، فالتفكر حلال .
وذهبت إلى البيت العتيق، فوقف لي في الطريق، فقال : ما سبب هذه السفرة ؟
قلت : لآخذ عمرة .
فقال : ركبت الأخطار، بسبب هذا الاعتمار، وأبواب الخير كثيرة، والحسنات غزيرة .
قلت : لابد من إصلاح الأحوال .
قال : الجنة لا تدخل بالأعمال . فلما ذهبت لألقي نصيحة، قال : لا تجر إلى نفسك فضيحة .
قلت : هذا نفع للعباد . فقال : أخشى عليك من الشهرة وهي رأس الفساد .
قلت : فما رأيك في بعض الأشخاص ؟ قال : أجيبك عن العام والخاص .
قلت : أحمد بن حنبل ؟ قال : قتلني بقوله : عليكم بالسنة، والقرآن المنـزل .
قلت : فابن تيميـة ؟ قال : ضرباته على رأسي باليومية .
قلت : فالبخـاري ؟ قال : أحرَق بكتابه داري .
قلت : فالحجـاج ؟
قال : ليت في الناس ألف حجاج، فلنا بسيرته ابتهاج، ونهجه لنا علاج .
قلت : ففرعـون ؟ قال : له منا كل نصر وعون .
قلت : فصلاح الدين، بطل حطين؟ قال : دعه فقد مرّغنا بالطين .
قلت : محمد بن عبد الوهاب؟
قال : أشعل في صدري بدعوته الالتهاب، وأحرقني بكل شهاب .
قلت : فأبو جهـل؟ قال: نحن له إخوة وأهل .
قلت : فأبو لهـب ؟ قال : نحن معه أينما ذهب .
قلت : فلينين ؟ قال : ربطناه في النار مع استالين .
قلت : فالمجلات الخليعـة؟ قال : هي لنا شريعة .
قلت : فالـدشـوش ؟ قال : نجعل الناس بها كالوحوش .
قلت : فالمقاهــي؟ قال : نرحب فيها بكل لاهي .
قلت : ما هو ذكركم؟ قال : الأغانـي .
قلت : وعملكـم؟ قال : الأمانـي .
قلت : وما رأيكم في الأسـواق؟ قال : علمنا بها خفّاق ، وفيها يجتمع الرفاق .
قلت : كيف تضل الناس؟
قال : بالشهوات والشبهات والملهيات والأمنيات والأغنيات .
قلت : وكيف تضل الحكام؟
قال : بالتعطش للدماء، وإهانة العلماء، ورد نصح الحكماء، وتصديق السفهاء .
قلت : فكيف تضل النساء؟
قال : بالتبرج والسفور، وترك المأمور، وارتكاب المحظور .
قلت : فكيف تضل العلماء ؟
قال : بحب الظهور، والعجب والغرور، وحسد يملأ الصدور .
قلت : فيكف تضل العامّـة ؟
قال : بالغيبة والنميمة، والأحاديث السقيمة، وما ليس له قيمة .
قلت : فكيف تضل التجّـار؟
قال : بالربا في المعاملات، ومنع الصدقات، والإسراف في النفقات .
قلت : فيكف تضل الشباب؟
قال : بالغزل والهيام، والعشق والغرام، والاستخفاف بالأحكام، وفعل الحرام .
قلت : فما رأيك في إسرائيل؟
قال : إياك والغيبة، فإنها مصيبة، وإسرائيل دولة حبيبة، ومن القلب قريبة .
قلت : فالجاحظ ؟ قال : الرجل بين بين، أمره لا يستبين، كما في البيان والتبيين.
قلت : فأبو نواس؟ قال : على العين وعلى الرأس، لنا من شعره اقتباس .
قلت : فأهل الحداثـة؟ قال : أخذوا علمهم منا بالوراثة .
قلت : فالعلمانيــة ؟
قال : إيماننا علماني، وهم أهل الدجل والأماني، ومن سمّاهم فقد سماني .
قلت : فما رأيك في الدعاة؟
قال : عذبوني وأتعبوني وبهدلوني وشيبوني يهدمون ما بنيتُ، ويقرؤون إذا غنيتُ، ويستعيذون إذا أتيتُ .
قلت : فما فعلتَ بقـارون ؟
قال : قلت له : احفظ الكنوز، يا ابن العجوز، لتفوز، فأنت أحد الرموز .
قلت : فماذا قلتَ لفرعـون ؟
قال : قلت له : يا عظيم القصر، قل : أليس لي ملك مصر، فسوف يأتيك النصر.
قلت : فماذا قلتَ لشارب الخمر؟
قال : قلت له : اشرب بنت الكروم، فإنها تذهب الهموم، وتزيل الغموم ، وباب التوبة معلوم .
قلت : فماذا يقتلك؟
قال : آية الكرسي ، منها تضيق نفسي، ويطول حبسي، وفي كل بلاء أمسي .
قلت : فمن أحب الناس إليك؟
قال : المغنّون، والشعراء الغاوون، وأهل المعاصي والمجون، وكل خبيث مفتون .
قلت : فمن أبغض الناس إليك؟
قال : أهل المساجد، وكل راكع وساجد، وزاهد عابد، وكل مجاهد .
قلت : أعوذ بالله منك، فاختفى وغاب، كأنما ساخ في التراب، وهذا جزاء الكذاب .
المصدر/المقامات للشيخ عائض القرني
فقال لي : عليك ليل طويل فارقد.
قلت : أخاف أن تفوتني الفريضة .
قال : الأوقات طويلة عريضة .
قلت أخشى ذهاب صلاة الجماعة .
قال : لا تشدد على نفسَك في الطاعة .
فما قمت حتى طلعت الشمس . فقال لي في همس : لا تأسف على ما فات ، فاليوم كله أوقات .
وجلست لآتي بالأذكار ، ففتح لي دفتر الأفكار .
فقلت : أشغلتني عن الدعاء . قال : دعه إلى المساء .
وعزمت على المتاب . فقال : تمتع بالشباب .
قلت : أخشى الموت . قال : عمرك لا يفوت .
وجئت لأحفظ المثاني ، قال : رَوّح نفسك بالأغاني .
قلت : هي حرام . قال : لبعض العلماء كلام .
قلت : أحاديث التحريم عندي في صحيفة . قال : كلها ضعيفة .
ومرت حسناء فغضضت البصر ، قال : ماذا في النظر ؟
قلت : فيه خطر . قال : تفكر في الجمال ، فالتفكر حلال .
وذهبت إلى البيت العتيق، فوقف لي في الطريق، فقال : ما سبب هذه السفرة ؟
قلت : لآخذ عمرة .
فقال : ركبت الأخطار، بسبب هذا الاعتمار، وأبواب الخير كثيرة، والحسنات غزيرة .
قلت : لابد من إصلاح الأحوال .
قال : الجنة لا تدخل بالأعمال . فلما ذهبت لألقي نصيحة، قال : لا تجر إلى نفسك فضيحة .
قلت : هذا نفع للعباد . فقال : أخشى عليك من الشهرة وهي رأس الفساد .
قلت : فما رأيك في بعض الأشخاص ؟ قال : أجيبك عن العام والخاص .
قلت : أحمد بن حنبل ؟ قال : قتلني بقوله : عليكم بالسنة، والقرآن المنـزل .
قلت : فابن تيميـة ؟ قال : ضرباته على رأسي باليومية .
قلت : فالبخـاري ؟ قال : أحرَق بكتابه داري .
قلت : فالحجـاج ؟
قال : ليت في الناس ألف حجاج، فلنا بسيرته ابتهاج، ونهجه لنا علاج .
قلت : ففرعـون ؟ قال : له منا كل نصر وعون .
قلت : فصلاح الدين، بطل حطين؟ قال : دعه فقد مرّغنا بالطين .
قلت : محمد بن عبد الوهاب؟
قال : أشعل في صدري بدعوته الالتهاب، وأحرقني بكل شهاب .
قلت : فأبو جهـل؟ قال: نحن له إخوة وأهل .
قلت : فأبو لهـب ؟ قال : نحن معه أينما ذهب .
قلت : فلينين ؟ قال : ربطناه في النار مع استالين .
قلت : فالمجلات الخليعـة؟ قال : هي لنا شريعة .
قلت : فالـدشـوش ؟ قال : نجعل الناس بها كالوحوش .
قلت : فالمقاهــي؟ قال : نرحب فيها بكل لاهي .
قلت : ما هو ذكركم؟ قال : الأغانـي .
قلت : وعملكـم؟ قال : الأمانـي .
قلت : وما رأيكم في الأسـواق؟ قال : علمنا بها خفّاق ، وفيها يجتمع الرفاق .
قلت : كيف تضل الناس؟
قال : بالشهوات والشبهات والملهيات والأمنيات والأغنيات .
قلت : وكيف تضل الحكام؟
قال : بالتعطش للدماء، وإهانة العلماء، ورد نصح الحكماء، وتصديق السفهاء .
قلت : فكيف تضل النساء؟
قال : بالتبرج والسفور، وترك المأمور، وارتكاب المحظور .
قلت : فكيف تضل العلماء ؟
قال : بحب الظهور، والعجب والغرور، وحسد يملأ الصدور .
قلت : فيكف تضل العامّـة ؟
قال : بالغيبة والنميمة، والأحاديث السقيمة، وما ليس له قيمة .
قلت : فكيف تضل التجّـار؟
قال : بالربا في المعاملات، ومنع الصدقات، والإسراف في النفقات .
قلت : فيكف تضل الشباب؟
قال : بالغزل والهيام، والعشق والغرام، والاستخفاف بالأحكام، وفعل الحرام .
قلت : فما رأيك في إسرائيل؟
قال : إياك والغيبة، فإنها مصيبة، وإسرائيل دولة حبيبة، ومن القلب قريبة .
قلت : فالجاحظ ؟ قال : الرجل بين بين، أمره لا يستبين، كما في البيان والتبيين.
قلت : فأبو نواس؟ قال : على العين وعلى الرأس، لنا من شعره اقتباس .
قلت : فأهل الحداثـة؟ قال : أخذوا علمهم منا بالوراثة .
قلت : فالعلمانيــة ؟
قال : إيماننا علماني، وهم أهل الدجل والأماني، ومن سمّاهم فقد سماني .
قلت : فما رأيك في الدعاة؟
قال : عذبوني وأتعبوني وبهدلوني وشيبوني يهدمون ما بنيتُ، ويقرؤون إذا غنيتُ، ويستعيذون إذا أتيتُ .
قلت : فما فعلتَ بقـارون ؟
قال : قلت له : احفظ الكنوز، يا ابن العجوز، لتفوز، فأنت أحد الرموز .
قلت : فماذا قلتَ لفرعـون ؟
قال : قلت له : يا عظيم القصر، قل : أليس لي ملك مصر، فسوف يأتيك النصر.
قلت : فماذا قلتَ لشارب الخمر؟
قال : قلت له : اشرب بنت الكروم، فإنها تذهب الهموم، وتزيل الغموم ، وباب التوبة معلوم .
قلت : فماذا يقتلك؟
قال : آية الكرسي ، منها تضيق نفسي، ويطول حبسي، وفي كل بلاء أمسي .
قلت : فمن أحب الناس إليك؟
قال : المغنّون، والشعراء الغاوون، وأهل المعاصي والمجون، وكل خبيث مفتون .
قلت : فمن أبغض الناس إليك؟
قال : أهل المساجد، وكل راكع وساجد، وزاهد عابد، وكل مجاهد .
قلت : أعوذ بالله منك، فاختفى وغاب، كأنما ساخ في التراب، وهذا جزاء الكذاب .
المصدر/المقامات للشيخ عائض القرني
Saturday, September 8, 2007
رمضان جــاى
دلقوتى قربنا على رمضان و كله مستعد للسباق . ولكن لفت نظرى حاجة غريبة 50 مسلسل هيتعرضوافى رمضان !!!! . انا مش عارف الناس ده بتفكر إزاى و إيه بيسموهه موسم الأعمال الفنية !!! . حاجة فعلا تغيظ يعنى الناس ناقضة سيبولهم شهر واحد بس فى السنة وخدوا الباقى لأ دول زودوا الأعمال بتعاعتهم فيه علشان الناس تسهر عليها . طب الناس لما متصليش فى رمضان وتجتهد فيه أمال إمتى وكل مرة الشيوخ فى المساجد ينبهوا على الناس ما تكسلش بعد أول كام يوم و بجوا فى الآخر ينشطوا تانى بس لا حياه لمن تنداى اللى بتنيه إنت بجى غيرك يهده و يبنى فوقيه كمان.
اللهم ما ثبتنا
اللهم ما ثبتنا
Wednesday, August 29, 2007
مفيش رجالة - الجزء الثانى
تكملة للكلام السابق نقول النقطة التانية :
ضيق العيش او الرفاهية:
يمكن يكونوا الإثنين متناقضين بس دول سببين لإن الأخلاق قلت . لو خدنا ضيق العيش هنلاقى كل الناس للى فيهم الصفة ديه كل همهم إزاى يجيبوا فلوس أكتر على حساب اى حاجة دينه كرامته أخلاقه أى حاجة بس الفلوس تيجى ولذلك يمكن المثال اللى هضربوا غريب شوية بس ده مثال واضح لحال الناس . الناس فى الميكروباص : كله بسلم نفسه للسواق والسواق يغلى الأجرة براحته ماهو عارف إن محدش هعترض كله عايز يروح وبس يمشى بسرعة رهيبة ومحدش يتكلم ياعم عايزين نشوف أكل عيشنا يركب 100 واحد فى العربية كله يساعد بعضه علشان نوصل ونشيل بعضينا كل إتنازل عن حقوقه علشان يوصل سواء للبيت أو لمصلحته كله بقاتش تفرق معاه واقف ولا قاعد وسايب ست ولا راجل كبير ولا ست حامل واقفة كله كش فارق معاها إنها تقف وسط الرجالة وتزنق فيهم زيها زى الرجالة كل ده مش مهم المهم نوصل وخلاص . طب ما ده عود الناس إنها تفرط فى حقوقها وتحافظ على نفسها فى أى موقف وبالتالى الرجولة قلت إن حد يطالب بحقه ويتكلم .
نيجى للرفاهية خلاص كل حاجة معاه عربية شقة فلوس صحاب من الجنسين عايز إيه تانى مفيش مسئولية منه تجاه حد ماشى معتمد إن أى حاجة تحصل حلها تليفون يطلع الشاب فاضى من جوه غير متحمل للمسئولية طب ده يطلع راجل إزاى وكمان يطلع قليل الأدب ويبجح فلى قدامه صح غلط بس محدش يكلمنى نفس الكلام للبنات اللى من نفس النوع همها كله الموضة الولاد النميمة مين راح فين الفيلم الممثل هيافة زى ده تطلع إيه راجل كويس طبعا لأ
وللحديث بقية
ضيق العيش او الرفاهية:
يمكن يكونوا الإثنين متناقضين بس دول سببين لإن الأخلاق قلت . لو خدنا ضيق العيش هنلاقى كل الناس للى فيهم الصفة ديه كل همهم إزاى يجيبوا فلوس أكتر على حساب اى حاجة دينه كرامته أخلاقه أى حاجة بس الفلوس تيجى ولذلك يمكن المثال اللى هضربوا غريب شوية بس ده مثال واضح لحال الناس . الناس فى الميكروباص : كله بسلم نفسه للسواق والسواق يغلى الأجرة براحته ماهو عارف إن محدش هعترض كله عايز يروح وبس يمشى بسرعة رهيبة ومحدش يتكلم ياعم عايزين نشوف أكل عيشنا يركب 100 واحد فى العربية كله يساعد بعضه علشان نوصل ونشيل بعضينا كل إتنازل عن حقوقه علشان يوصل سواء للبيت أو لمصلحته كله بقاتش تفرق معاه واقف ولا قاعد وسايب ست ولا راجل كبير ولا ست حامل واقفة كله كش فارق معاها إنها تقف وسط الرجالة وتزنق فيهم زيها زى الرجالة كل ده مش مهم المهم نوصل وخلاص . طب ما ده عود الناس إنها تفرط فى حقوقها وتحافظ على نفسها فى أى موقف وبالتالى الرجولة قلت إن حد يطالب بحقه ويتكلم .
نيجى للرفاهية خلاص كل حاجة معاه عربية شقة فلوس صحاب من الجنسين عايز إيه تانى مفيش مسئولية منه تجاه حد ماشى معتمد إن أى حاجة تحصل حلها تليفون يطلع الشاب فاضى من جوه غير متحمل للمسئولية طب ده يطلع راجل إزاى وكمان يطلع قليل الأدب ويبجح فلى قدامه صح غلط بس محدش يكلمنى نفس الكلام للبنات اللى من نفس النوع همها كله الموضة الولاد النميمة مين راح فين الفيلم الممثل هيافة زى ده تطلع إيه راجل كويس طبعا لأ
وللحديث بقية
قابيل وهابيل
لما فكرت فى قصة قابيل وهابيل ولدى آدم عليه السلام لقيت إنهم يمثلوا حالنا اليوم .هى القصة إن الإثنين قدموا هدية لله واحد قدم أحسن ما عنده والثانى قدم أسوأ ما عنده ( او على الأقل ليس أحسن ما عنده الشك منى ) بس الإثنين قدموا هدايا واحدة قبلت والثانية لأ.
لو بصينا على حالنا دلوقتى فيه ناس كتير بتصلى لكن مين بطلع صلاته أحسن ما يكون , فيه كتير بينزل يصلى فى الجامع بس هل بيكون على هيئة كويسة وهو نازل ولا نازل بالبجامة . فيه كتير بيجروا على دنيتهم بكل شراسة لكن مين اللى بيجرى على أخرته بنفس القوة . أنا إفتكرت مثال كان الشيخ أبو إسحاق يمشى مع الموضوع قال" الناس دلوقتى لما يتولد المولود ذكر كان أو انثى يقولوا يا رب دكتور مهندس محاسب إلخ لكن لو جاء المولود أعمى يقولك إرموه للأزهر !!! يعنى مينفعش الأزهر يأخد ناس غير أصحاب العاهات " يمكن ده برضوا القرآن حذرنا منها " ويجعلون لله ما يكرهون" . فالناس دلقوتى فئتين يا إما "قابيل"يا إما "هابيل".
اللهم إجعلنا على أحسن ما تحب و ترضى
لو بصينا على حالنا دلوقتى فيه ناس كتير بتصلى لكن مين بطلع صلاته أحسن ما يكون , فيه كتير بينزل يصلى فى الجامع بس هل بيكون على هيئة كويسة وهو نازل ولا نازل بالبجامة . فيه كتير بيجروا على دنيتهم بكل شراسة لكن مين اللى بيجرى على أخرته بنفس القوة . أنا إفتكرت مثال كان الشيخ أبو إسحاق يمشى مع الموضوع قال" الناس دلوقتى لما يتولد المولود ذكر كان أو انثى يقولوا يا رب دكتور مهندس محاسب إلخ لكن لو جاء المولود أعمى يقولك إرموه للأزهر !!! يعنى مينفعش الأزهر يأخد ناس غير أصحاب العاهات " يمكن ده برضوا القرآن حذرنا منها " ويجعلون لله ما يكرهون" . فالناس دلقوتى فئتين يا إما "قابيل"يا إما "هابيل".
اللهم إجعلنا على أحسن ما تحب و ترضى
Tuesday, August 28, 2007
مين أكتر ناس بتكرهها
سؤال طبعا بالنسبة لينا كا عرب سهل جدا اى حد فى الشارع هيقولك اليهود و يقعد يشتملك فيهم ولكن فى الحقيقة الإجابة غلط!!!
أه قد يكون إنت بتكره اليهود بس فيه ناس بتكرهم أكتر منهم عارف مين ؟
شوف نفسكك كده فى ماتش كورة لمصر مثلا ضد المغرب أو تونس او الجزائر أو أى فرقة عربية تلاقى الناس هتموت و مصر متخسرش من دول بالذات و نفس الكلام الناحية التانية على مستوى الأندية أو المنتخبات رغم إن ده كورة و إحنا عرب بس لأ دول مايغلوبناش والناس تبقى فرحانة أوى لو كسبت مش علشان كسبت لأ علشان كسبت تونس ولا السعودية .
ده لو إحنا هنلاعب إسرائيل مش هيبقى الوضع كدة أو على أقل تقدير نفس الشعور لما نغلب تونس كأننا غلبنا إسرائيل
طب ده كلام و عايزينا نحاربهم وإحنا بنكره بعض زيهم أو أكتر وفين فى الكورة اللى هيا ولا حاجة
نسأل الله العافية
أه قد يكون إنت بتكره اليهود بس فيه ناس بتكرهم أكتر منهم عارف مين ؟
شوف نفسكك كده فى ماتش كورة لمصر مثلا ضد المغرب أو تونس او الجزائر أو أى فرقة عربية تلاقى الناس هتموت و مصر متخسرش من دول بالذات و نفس الكلام الناحية التانية على مستوى الأندية أو المنتخبات رغم إن ده كورة و إحنا عرب بس لأ دول مايغلوبناش والناس تبقى فرحانة أوى لو كسبت مش علشان كسبت لأ علشان كسبت تونس ولا السعودية .
ده لو إحنا هنلاعب إسرائيل مش هيبقى الوضع كدة أو على أقل تقدير نفس الشعور لما نغلب تونس كأننا غلبنا إسرائيل
طب ده كلام و عايزينا نحاربهم وإحنا بنكره بعض زيهم أو أكتر وفين فى الكورة اللى هيا ولا حاجة
نسأل الله العافية
Thursday, August 23, 2007
مفيش رجالة - الجزء الاول
الأيام الى فاتت بقيت أسمع كلمة " مفيش رجالة خلاص " " الرجالة ماتوا " وكلام من ذلك القبيل
الصراحة انا موافق على الكلام ده :) .
أنا هنا مش هتكلم عن النواحى الدينية لأن ده السبب الرئيسى والأساسى فى أى نجاح او فشل لأى فرد او مجتمع . لكن هقول ملاحظاتى على حياة المجتمع اللى أدت إن الناس تقول الكلام ده.
أولا : الأغانى :
بغض النظر عن إن الأغانى حرام ولا حلال ( وأنا من الناس اللى مقتنع بحرمتها ) نشوف تأثير الكلام بتاع الأغانى على اللى بيسمعها . دلوقتى كل كلام الأغانى بيدور حول إن الراجل هيموت لو حبيبته سابته لحظة !!! أو لو هجرته يبقى عايز ينتقم أو تبقى سابت فيه جرح كبير و يطلع يعيط فى الأغنية أو الكليب !!! . طب ده كلام و لعلنا نذكر أيام الأندلس لما الأعداء كانوا عايزين يجسوا نبض العرب فاشفوا واحد بيعيط سألوه عن السبب قال نسيت أية أو غلبنى صديقى فى الحفظ ( الصراحة مش فاكر كانت حاجة متعلقة بالدين ) فقالوا مش ده الوقت اللى نهجم فيه و بعد فترة لقوا راجل بيعيط و قالهم السبب إن حبيبتى هجرته فقالوا هوه ده الوقت و بالفعل ضاعت الأندلس.
يعنى إنت عايز تطلع رجالة إزاى وهما بسمعوا أغانى نقول المطربين الرجالة كلهم يا إما مجروح وبعيط ويا إما متنح و هيموت لو حبيبته بعدت عنه و المطربات الحمد الله قايمين بالواجب كله قلع والناس عمالة بتفرج عليهم و البنات بقت بتلبس زيهم ( أو بتقلع زيهم ) وطبعا الولاد عايزين مراتتهم تبقى شبه النجمة الفلانية و البنات عايزة العريس يبقى شبه الفنان الفلانى . و عايز يطلع رجالة كويسة و لا أمهات تربى ولادها وتطلعهم رجالة إستحالة ده الكلام ده بغض النظر عن الدين فى النظر للمغنى و المغنيات و السماع وما إلى ذلك
بس لما الشباب يطلع كل همه حبيبته تبقى جنبه ولا إزاى يلم البنات حواليه و نفس الكلام للبنات وده ( زى ما أنا شايف ) بسبب الأغانى اللى بيسمعوها ليل ونهار خلاص شربوا الكلام بتاعها تحت إسم الرومانسية و الحب و الكلام ده ( وده برضه أهم حاجة فى الإغواء تغيير الأسامى )
أنا فاكر كان فيه واحد صاحبى كان بيحكلى عن إنه سمع مدرسة كانت بتتكلم فى الراديو بتقول إنها سألت البنات اللى عندها فى المدرسة ليه بتلبسوا ضيق كده قالوا لأن الولاد بيقارنونا بالمغنيات اللى بيشوفهم فى الدش .
طبعا الكلام ده المقصود من إنى أبين إزاى كلمة " مفيض رجالة " بقت حقيقة
وللحديث بقية
الصراحة انا موافق على الكلام ده :) .
أنا هنا مش هتكلم عن النواحى الدينية لأن ده السبب الرئيسى والأساسى فى أى نجاح او فشل لأى فرد او مجتمع . لكن هقول ملاحظاتى على حياة المجتمع اللى أدت إن الناس تقول الكلام ده.
أولا : الأغانى :
بغض النظر عن إن الأغانى حرام ولا حلال ( وأنا من الناس اللى مقتنع بحرمتها ) نشوف تأثير الكلام بتاع الأغانى على اللى بيسمعها . دلوقتى كل كلام الأغانى بيدور حول إن الراجل هيموت لو حبيبته سابته لحظة !!! أو لو هجرته يبقى عايز ينتقم أو تبقى سابت فيه جرح كبير و يطلع يعيط فى الأغنية أو الكليب !!! . طب ده كلام و لعلنا نذكر أيام الأندلس لما الأعداء كانوا عايزين يجسوا نبض العرب فاشفوا واحد بيعيط سألوه عن السبب قال نسيت أية أو غلبنى صديقى فى الحفظ ( الصراحة مش فاكر كانت حاجة متعلقة بالدين ) فقالوا مش ده الوقت اللى نهجم فيه و بعد فترة لقوا راجل بيعيط و قالهم السبب إن حبيبتى هجرته فقالوا هوه ده الوقت و بالفعل ضاعت الأندلس.
يعنى إنت عايز تطلع رجالة إزاى وهما بسمعوا أغانى نقول المطربين الرجالة كلهم يا إما مجروح وبعيط ويا إما متنح و هيموت لو حبيبته بعدت عنه و المطربات الحمد الله قايمين بالواجب كله قلع والناس عمالة بتفرج عليهم و البنات بقت بتلبس زيهم ( أو بتقلع زيهم ) وطبعا الولاد عايزين مراتتهم تبقى شبه النجمة الفلانية و البنات عايزة العريس يبقى شبه الفنان الفلانى . و عايز يطلع رجالة كويسة و لا أمهات تربى ولادها وتطلعهم رجالة إستحالة ده الكلام ده بغض النظر عن الدين فى النظر للمغنى و المغنيات و السماع وما إلى ذلك
بس لما الشباب يطلع كل همه حبيبته تبقى جنبه ولا إزاى يلم البنات حواليه و نفس الكلام للبنات وده ( زى ما أنا شايف ) بسبب الأغانى اللى بيسمعوها ليل ونهار خلاص شربوا الكلام بتاعها تحت إسم الرومانسية و الحب و الكلام ده ( وده برضه أهم حاجة فى الإغواء تغيير الأسامى )
أنا فاكر كان فيه واحد صاحبى كان بيحكلى عن إنه سمع مدرسة كانت بتتكلم فى الراديو بتقول إنها سألت البنات اللى عندها فى المدرسة ليه بتلبسوا ضيق كده قالوا لأن الولاد بيقارنونا بالمغنيات اللى بيشوفهم فى الدش .
طبعا الكلام ده المقصود من إنى أبين إزاى كلمة " مفيض رجالة " بقت حقيقة
وللحديث بقية
Saturday, August 11, 2007
كيف نجا
سمعت جملة لأحد السلف عجبتنى " ليس العجب فيمن هلك كيف هلك ولكن العجب فيمن نجا كيف نجا ؟!! "
فعلا , لو إحنا شفنا الواقع دلوقتى هتلاقى كل الفتن اللى ممكن يقع فيها أى شاب / شابة بسهولة جدا و متاحة وببلاش من أول النظر الحرام لحد الفعل الحرام سهل قوى .
لكن لو بصينا على إزاى الواحد يفلت من الكلام ده هو ده العجب فعلا , واحد طلع سليم من الحاجات ده كلها .
اللهم إنى أسألك الهداية والثبات على صراطك المستقيم
فعلا , لو إحنا شفنا الواقع دلوقتى هتلاقى كل الفتن اللى ممكن يقع فيها أى شاب / شابة بسهولة جدا و متاحة وببلاش من أول النظر الحرام لحد الفعل الحرام سهل قوى .
لكن لو بصينا على إزاى الواحد يفلت من الكلام ده هو ده العجب فعلا , واحد طلع سليم من الحاجات ده كلها .
اللهم إنى أسألك الهداية والثبات على صراطك المستقيم
Monday, August 6, 2007
ياعم ده سنة !!!
من الكلام فعلا اللى بيضايقنى جملة " يعم دة سنة مش حيصل حاجة لو سبتها " " يعنى خلاص خلص الدين كله و مسكت فى ده "
كلام فعلا يدل على عدم إحترام الناس لسنة النبى . فعلا , حاجة النبى - ص- عملها أنت مش هتعملها علشان هو عملها . يعنى بقى تعريف السنة هو أى شيء متعملوش و متخدش عليه ذنوب مش أى حاجة تعملها علشان النبى عملها و تأخذ بيها حسنات كثيرة . اللى يسمع الكلام ده من أى حد تحس إنه خلاص قفل كل أبواب الخير و حجز مكاتنه فى الجنة و مش محتاج خلاص حسنات.
ويرجعوا لما الرسول يشتم تقول نحن فداك يارسول الله يعنى إنت عايز تديلوه روحك و نفسك و مش عايز تديلوا وقتك علشان تعمل فيه السنة بتاعته .... أشك .
كلام فعلا يدل على عدم إحترام الناس لسنة النبى . فعلا , حاجة النبى - ص- عملها أنت مش هتعملها علشان هو عملها . يعنى بقى تعريف السنة هو أى شيء متعملوش و متخدش عليه ذنوب مش أى حاجة تعملها علشان النبى عملها و تأخذ بيها حسنات كثيرة . اللى يسمع الكلام ده من أى حد تحس إنه خلاص قفل كل أبواب الخير و حجز مكاتنه فى الجنة و مش محتاج خلاص حسنات.
ويرجعوا لما الرسول يشتم تقول نحن فداك يارسول الله يعنى إنت عايز تديلوه روحك و نفسك و مش عايز تديلوا وقتك علشان تعمل فيه السنة بتاعته .... أشك .
Friday, August 3, 2007
دعاء الشرب
قعدت أفكر فى دعاء الشرب اللى بيقول "الحمد لله الذي جعله عذبا فراتا برحمته ولم يجعله ملحا إجاجا بذنوبنا " . لو فعلا إن مقدار ملوحة المياةعلى قد الذنوب , كنا متنا من العطش
حاجة فعلا تدعو للتأمل , الدعاء فعلا جميل جدا و أنا شخصيا بحبه جدا .
فعلا فكر كده شوف أنت بتعصى الله و هو بيديك المياة عذبة فحين لو خدناها من منظرونا إحنا كا بشر مينفعش , لازم يتعاقب بإنى أملح المياة للعاصى , لكن ربنا رحيم ذو فضل عظيم .
حاجة فعلا تدعو للتأمل , الدعاء فعلا جميل جدا و أنا شخصيا بحبه جدا .
فعلا فكر كده شوف أنت بتعصى الله و هو بيديك المياة عذبة فحين لو خدناها من منظرونا إحنا كا بشر مينفعش , لازم يتعاقب بإنى أملح المياة للعاصى , لكن ربنا رحيم ذو فضل عظيم .
Tuesday, July 31, 2007
إحنا و الحر
مصر دلوقتى بتمر بأحر أيام فى حياتها محدش شاف حر بالمنظر ده . كله راح صيف و هرب من الحر .
بس هو فيه نقطة الناس ليه مش ببتعظ من الحر بمعنى الواحد لما بيكون عيان بيعرف قيمة الصحة جعان بيعرف قيمة الأكل و الشبع و كده. إلا الحر كله مش بيفكر فى حاجة غير البحر و التكييف و المياة و الدُش و بس . مع إن المفروض أول حاجة الواحد يفتكرها إن ده شكل من العذاب للى ممكن تذوقوا يوم القيامة ( أو شبيه بيه ) لكن الفكر ده مش بيجى لحد منا خالص ( و أنا أولهم ) .
ده حتى كمان الشيوخ مش بيقولك كده لا دول بيساعدوك على العكس . تلاقى شرايط و بوسترات "من أجل مصيف خالى من المعاصى " " من أجل صيف نقى " و الكلام ده اللى محدش بيعملوا .
كلام غير منطقى واحد رايح يصيف وعايزه يفتكر الآخرة الواحد أخره هناك يعجب بجمال البحر و الهوا ويقول سبحان الله ( الكلام ده لو مش على الكل يبقى على معظم الناس ).
طب و بعدين , مش عارف ليه كده الناس كل واحد همه فى عيشته و خلاص وربنا غفور رحيم والكلام ده
و كله يقولك بلاش ترهيب و خليك فى الترغيب و الكلام الفاضى ده.
بس هو فيه نقطة الناس ليه مش ببتعظ من الحر بمعنى الواحد لما بيكون عيان بيعرف قيمة الصحة جعان بيعرف قيمة الأكل و الشبع و كده. إلا الحر كله مش بيفكر فى حاجة غير البحر و التكييف و المياة و الدُش و بس . مع إن المفروض أول حاجة الواحد يفتكرها إن ده شكل من العذاب للى ممكن تذوقوا يوم القيامة ( أو شبيه بيه ) لكن الفكر ده مش بيجى لحد منا خالص ( و أنا أولهم ) .
ده حتى كمان الشيوخ مش بيقولك كده لا دول بيساعدوك على العكس . تلاقى شرايط و بوسترات "من أجل مصيف خالى من المعاصى " " من أجل صيف نقى " و الكلام ده اللى محدش بيعملوا .
كلام غير منطقى واحد رايح يصيف وعايزه يفتكر الآخرة الواحد أخره هناك يعجب بجمال البحر و الهوا ويقول سبحان الله ( الكلام ده لو مش على الكل يبقى على معظم الناس ).
طب و بعدين , مش عارف ليه كده الناس كل واحد همه فى عيشته و خلاص وربنا غفور رحيم والكلام ده
و كله يقولك بلاش ترهيب و خليك فى الترغيب و الكلام الفاضى ده.
Sunday, July 29, 2007
Saturday, July 21, 2007
نظرية كوز الذرة
سمعت من الشيخ أبو إسحاق قصة " الفرق بينا وبين المجتمع الغربى أن إحنا مجتمع زراعى و هما صناعى و ده بيأثر على التفكير . حيث إنه المجتمع الزراعى بيعمل اللى يتقاله من غير إبداع عكس الصناعية و ضرب مثل لذلك قال لما كان صغير والدته و هما كانوا فى إحدى القرى قالت له "حط كوز الذرة قدام الباب عشان ميتقفلش راح عامل زى ما قالت شوية و جه الهوا زق الباب و كوز الذرة و الباب اتقفل مش راح يشوف حل تانى للباب عاشان كوز الذرو منفعش لأ راح جابه تانى وحطه شوية برده والباب زقه الهوا راح رجع تانى فهو يقول ده الفكر الزراعى تقول يعمل إيه و إزاى و خلاص مفيش نحية إبداعية فى حل المشكلة.
أما المجتمع الصناعى فضرب ليه مثل إن شاف فى مطار فى أمريكا ( على ما أظن ) أب و أم ماشيين و إبنهمم وراهم شايل شنطة ثقيلة فراح الواد حطها و قعد عليها . طبعا هنا فى مصر الأم هتشيل الواد و الأب هيشيل الشنطة و كده حرمنا الولد من إنه يتحط فى موقف يتصرف فبه فاللى حصل إن الأب و الأم بصوله و مشيوه فالولد إضطر يشيل الشنطة أو يجرها علشان يلحقهم ."
الصراحة الكلام ده أنا بشوفه كل يوم و لو حد ركز فى يومههيلاقى نظرية كوز الدرة بتتطبق فى مصر ( و خصوصا فى الكورة :) ).
أما المجتمع الصناعى فضرب ليه مثل إن شاف فى مطار فى أمريكا ( على ما أظن ) أب و أم ماشيين و إبنهمم وراهم شايل شنطة ثقيلة فراح الواد حطها و قعد عليها . طبعا هنا فى مصر الأم هتشيل الواد و الأب هيشيل الشنطة و كده حرمنا الولد من إنه يتحط فى موقف يتصرف فبه فاللى حصل إن الأب و الأم بصوله و مشيوه فالولد إضطر يشيل الشنطة أو يجرها علشان يلحقهم ."
الصراحة الكلام ده أنا بشوفه كل يوم و لو حد ركز فى يومههيلاقى نظرية كوز الدرة بتتطبق فى مصر ( و خصوصا فى الكورة :) ).
Friday, July 20, 2007
Saturday, July 14, 2007
Mafesh baraka fel wa2t 7`ales
el wa7ed 7`alas el youm 3ando ya ba2a 2a2l men 24 sa3a ya 2ma 24 sa3a maba2tesh kefaya. el wa7ed laze yeda7y bera7to 3alashan ye3mel elly nfso feeh fel youm. yenam 2olyel , el youm maba2ash ye2dy kol 7aga , 7aga 3`areeba fe3alan .
ma3 en el 7ayah ba2et asra3 el mafrood kol 7aga temshy asra3 we te7`od wa2t a2al , ella en el 7agat zadet we beta7`od wa2t atawal .
fe3alan el baraka 2tshalat men el wa2t , sob7an allah.
ma3 en el 7ayah ba2et asra3 el mafrood kol 7aga temshy asra3 we te7`od wa2t a2al , ella en el 7agat zadet we beta7`od wa2t atawal .
fe3alan el baraka 2tshalat men el wa2t , sob7an allah.
Sunday, July 8, 2007
kesa ll tare2a el tafkeer el mota7ger:D
kesa ye7keeha steven covey mo2lef "7 habbits" 3n tare2a nazertak ll moshkela we tafkerak leeha , we ezay tabos ll 7alaha f3lan gamela
Saturday, July 7, 2007
men zaman as7aby kano beyzeno 3alya 3alashan a7`osh facebook , we a7`eeran da7`alt.
el sara7a site lazeez we feeh kol 7aga , dana la2eet asa7aby elly kano ma3aya fel madrasa el adeema ely a7`er mara shofthom kan men talata 23dady :).
el mohem mesh dah elly ana 3ayz atkalem feeh, ana 3ayz a2a2ol en el site dah ( welly zayaho ) bey3kso ezay el nas bet arab mn ba3dha we btkalm men ba3dha be kaza taree2 .
ya3ny sa7by dah lly la2eto , 2st7ala kont ala2eeh tany ela sodfa fel share3 maslan.
laken el sites lly zay deh , bet7`aly el wa7ed ye2dar yekalem ay 7ad fe ay 7eta we eeh 3ala mazagak we te7`tar el nas elly afkrhom tnasbak .
lazeez fe3lan el site , we bye7`alek teshof nas gedeeda bfkr gedeed .
we fel a7`er , zaman we ana s3`ayr kont asma3 3n sadeek bel morasla :D ( elly yeba3at gawabat lew7ad sa7bo fe balad tany ) taba3n el 7aga deh ma3a el chating wel facebook we el kalam dah belsalama tab3an :D:D.
f3lan 3alam el 2nsan malam ya3lam
el sara7a site lazeez we feeh kol 7aga , dana la2eet asa7aby elly kano ma3aya fel madrasa el adeema ely a7`er mara shofthom kan men talata 23dady :).
el mohem mesh dah elly ana 3ayz atkalem feeh, ana 3ayz a2a2ol en el site dah ( welly zayaho ) bey3kso ezay el nas bet arab mn ba3dha we btkalm men ba3dha be kaza taree2 .
ya3ny sa7by dah lly la2eto , 2st7ala kont ala2eeh tany ela sodfa fel share3 maslan.
laken el sites lly zay deh , bet7`aly el wa7ed ye2dar yekalem ay 7ad fe ay 7eta we eeh 3ala mazagak we te7`tar el nas elly afkrhom tnasbak .
lazeez fe3lan el site , we bye7`alek teshof nas gedeeda bfkr gedeed .
we fel a7`er , zaman we ana s3`ayr kont asma3 3n sadeek bel morasla :D ( elly yeba3at gawabat lew7ad sa7bo fe balad tany ) taba3n el 7aga deh ma3a el chating wel facebook we el kalam dah belsalama tab3an :D:D.
f3lan 3alam el 2nsan malam ya3lam
Monday, June 18, 2007
mawkef ll 7akeem seeny
yo7ka an 7akeem seeny kan beygeelo el nas men kol el balad kolo beyshteky leeh masaybo we balaweeh . fa 2al l kol wa7ed kol wa7ed yektb mosebto ( awo elly beshteky meno) we yegy kaman 2sbo3 ya7`od el wara2a elly te3gbo . fa gom kaman 2sboo3 , kol wa7ed 3amal yedawar fel wara2 , fa el 7akeem 2alo matn2y ay wara2a we 7`alas , 2alo la2 ana 3ayz beta3ty .
fe3lan elly yeshof balwet 3`eero tehon 3aleeh balweto :D
el 7amd ll allah 3ala kol shee2
fe3lan elly yeshof balwet 3`eero tehon 3aleeh balweto :D
el 7amd ll allah 3ala kol shee2
Thursday, June 14, 2007
ana MCPD , ay batee7` ya 3am
fel shrka 3andena 3ayzeen yeb2o microsoft partner , fa 2alona en nemt7en 3 emt7anat microsoft 3alashan yeb2a feeh developers ma3hom el shahadat beta3t micrsoft.
mesh 3arf a2ol eeh, kolo men el test king . el mawdoo3 3`areeb , 27faz el test king te3dy besohala el 2sa2ela heya heya be nfs el tarteeb we bekol 7aga .
mesh 3arf eeh el 7ekma men keda , howa tab3an el 7md ll allah adeena a7`adna el MCPD :D bas hal dah mekyas , ashok.
ya3ny elly tel2eeh 3amal yetfsh7`ar be eno ma3ah shehdat microsoft , 3amlem 3aleeh 3ala tool . ay shrka teshtaret eno yb2a ely gay yeba2 ma3ah shehada men dool 3alem 3aleeha bardo.
balad beta3t shehadat sa7ee7 :D
mesh 3arf a2ol eeh, kolo men el test king . el mawdoo3 3`areeb , 27faz el test king te3dy besohala el 2sa2ela heya heya be nfs el tarteeb we bekol 7aga .
mesh 3arf eeh el 7ekma men keda , howa tab3an el 7md ll allah adeena a7`adna el MCPD :D bas hal dah mekyas , ashok.
ya3ny elly tel2eeh 3amal yetfsh7`ar be eno ma3ah shehdat microsoft , 3amlem 3aleeh 3ala tool . ay shrka teshtaret eno yb2a ely gay yeba2 ma3ah shehada men dool 3alem 3aleeha bardo.
balad beta3t shehadat sa7ee7 :D
Friday, June 1, 2007
7osn el 7`atema
y3ny men aktr 7aga el wa7ed yetmanaha 7sn el 7`atema. ya3ny ana shoft la3eb kora mat fel mal3b , wa7ed moshga3 mat fel 2stad wel tany 3azef 3ood mat 3ala el masr7.
laken el video dah beta3
أحد المصلين لأداء صلاة الظهر بالمسجد النبوي
وبعد الانتهاء من اداء الفريضة قام لأداء السنة وبينما هو ساجد اتته المنية
we deh link ll ragel we howa mayet we saged
http://www.uparab.com/files/4HFafKMfeSrWz2CS.mpg
nas2al allah 7osn el 7`atema
laken el video dah beta3
أحد المصلين لأداء صلاة الظهر بالمسجد النبوي
وبعد الانتهاء من اداء الفريضة قام لأداء السنة وبينما هو ساجد اتته المنية
we deh link ll ragel we howa mayet we saged
http://www.uparab.com/files/4HFafKMfeSrWz2CS.mpg
nas2al allah 7osn el 7`atema
Tuesday, May 29, 2007
2al el kora be2a , dool hay3esho !!
men kam yoom , w7ad sa7by 2aly 3ayez yel3b kora 2oltlo mewfe2 tab3an fa ba2olo lem ba2y el nas . 2ly ma7desh 3ayz yegy 3alashan bey2olo el kora deh be2a we howma batalooha we ba2om yel3abo squash !!!.
ya salaaaaaaaam men emta , dool hay3esho ba2a 3ala nafseehom we 3alaya . men emta el nadafa deh ya 3eyal , ento betkalmo wa7ed awl mara ye3rafkom.
som malaha el kora ahy la3eebt el kora a3`ana we andaf we ashar men beto3 el squash,wala ento 3alashan mesktooly madrab we darbto beh el kora fel 7eeta ba2eeto nodaf.
aktar 7aga tedaye2ny fel bany2adm eno ye3esh fel door we 3ala meen 3ala 2s7abo ely 3arfeeno. elly 3ayez yel3b kora 2ool mesh 3ayz laken te2oly be2a we ana ba2eet ala3b squash , danta ya3ny bet3esh gamed. we dah elly kont 2tklemt feeh fel post beta3 el Arabic.
3ala el 3mom rabena yhedeehom we yehdeena
ya salaaaaaaaam men emta , dool hay3esho ba2a 3ala nafseehom we 3alaya . men emta el nadafa deh ya 3eyal , ento betkalmo wa7ed awl mara ye3rafkom.
som malaha el kora ahy la3eebt el kora a3`ana we andaf we ashar men beto3 el squash,wala ento 3alashan mesktooly madrab we darbto beh el kora fel 7eeta ba2eeto nodaf.
aktar 7aga tedaye2ny fel bany2adm eno ye3esh fel door we 3ala meen 3ala 2s7abo ely 3arfeeno. elly 3ayez yel3b kora 2ool mesh 3ayz laken te2oly be2a we ana ba2eet ala3b squash , danta ya3ny bet3esh gamed. we dah elly kont 2tklemt feeh fel post beta3 el Arabic.
3ala el 3mom rabena yhedeehom we yehdeena
Tuesday, May 22, 2007
rageelen 2asaro feya
dool rageleen wa7ed bashofo ta2reban kol youm wel tany sme3t 3ano fe dars ll a7d el sheyoo7` . el awal , emam el masged elly basly feeh we ana fel sho3`l , ragel keber fel sen besaly been we howa a3d shaklo sme7 we mobtasm daymen ,bas el ragel dah a3ama !!! . we kol fatara bey3ml makra2a bey2od yesam3 el kora2an ma3a el nas , we bsm el allah masha2 allah 3aleeh betgweed we 7aga tfre7 . aho dah ragel rabena 7`ad meno 3eno we ma3a zalek mesh me2asar fe 7a2 rabena 3aleeh ( dah elly zahry , we allah a3alam be 3`eeb ) laken ana we keter zayeey mesh 7afezeen el qura2an , wala 3arefeen ne2rah betagweed ma3 2n ma3ana 3neeen we dah ashal 3aleena , bas a2a2ol eeh el 3`afala . we dah elly shag3ny en abtdy ata3lem el tagwed we a7ot 7`ta ell tafseer wel 7fz el qura2an.
el tany , sm3t 3an mo2zen bey2zn fe karya sa3`eera 3omro matal3 menha ( we a3tked eno bardo a3ma bas mesh mota2ked ) . el mohem eno talab men w7ed ye2ra 3aleeh el a7`abar men el gornal fa el ragel ebtada ye2ra we 2alo eno fe engltra el nas ebtadt tsla7 fe sa3t big ben 3alashan feeh shar7` awo tasdo3 . el ragel a3d ya3yat fa lama sa7bo sa2alo leeh bta3yat 2alo kont a7lom eny 2azen 3aleeh fe youm men el ayam !!!!.
soba7n allah elly eda ll nas deh hema we amal wase3een we lama ygy so2al fe prnamg ye2olak el 3alm haykon eeh ba3d 1000 sana , ye2ol el shabab ma3takedsh eno haykon feeh 3alem aslan ( zay ma2olt fe post abl keda ) . lwo kol el nas 3ndaha hema zay el ragel dah we wazfo takethom 3alashan ye7a2oo2ha , el mawdoo3 kan 27`tlaf keteer , mesh kol wa7ed bases ta7t regeleeh we bey3sh youmo bas .
el tany , sm3t 3an mo2zen bey2zn fe karya sa3`eera 3omro matal3 menha ( we a3tked eno bardo a3ma bas mesh mota2ked ) . el mohem eno talab men w7ed ye2ra 3aleeh el a7`abar men el gornal fa el ragel ebtada ye2ra we 2alo eno fe engltra el nas ebtadt tsla7 fe sa3t big ben 3alashan feeh shar7` awo tasdo3 . el ragel a3d ya3yat fa lama sa7bo sa2alo leeh bta3yat 2alo kont a7lom eny 2azen 3aleeh fe youm men el ayam !!!!.
soba7n allah elly eda ll nas deh hema we amal wase3een we lama ygy so2al fe prnamg ye2olak el 3alm haykon eeh ba3d 1000 sana , ye2ol el shabab ma3takedsh eno haykon feeh 3alem aslan ( zay ma2olt fe post abl keda ) . lwo kol el nas 3ndaha hema zay el ragel dah we wazfo takethom 3alashan ye7a2oo2ha , el mawdoo3 kan 27`tlaf keteer , mesh kol wa7ed bases ta7t regeleeh we bey3sh youmo bas .
haza howa 7agmena el tabee3y
video gameel gedan yebayn e7na feen men el kon elly 7`ala2o rabena . sob7an allah fe3lan
Monday, May 21, 2007
Arabic
a3`lab el nas hena delwa2ty 3ayz ye3esh el door we ybayen eno ebn nas we wad ( awo bent ) ya3ny mostawa 3aly , bye3ml 7agat 3alashan yeban eno el gamed . menha eno ye3od yad7`al fe kalamo kalam englizy 3alashan ye2olak ana ba3raf englizy :D.
mesh 3arf leeeh el sara7a el kelma momkn y2olha bel arabic , eeh 3elaket el englizy bel 3arby fe eno yebayn eno wad ebn nas we metraby.
yemkn 3alashan men kotr ta2sorna bel sakafa ely gaya men bara , el wa7d bytala3 men so3`ro shayf afalm agnby , shayef el akl , el shorb , el lbs , el ma7lat , ... kol dah asmeehya bel englizy ,
ye7`osh madars lo3`at .
tba3n dah kalam ma3tkedsh eno sa7 , we ezay maslan zay ma el nas bet2ol hannsor el deen beta3na we e7na benatafa7`er ben el wa7ed feena beytkalem be lo3`a mesh lo3`to , we eeh lo3`t el nas elly bet7arbo :(
mesh 3arf el sara7a ezay nesheel el mawdoo3 dah men el nas .
mesh 3arf leeeh el sara7a el kelma momkn y2olha bel arabic , eeh 3elaket el englizy bel 3arby fe eno yebayn eno wad ebn nas we metraby.
yemkn 3alashan men kotr ta2sorna bel sakafa ely gaya men bara , el wa7d bytala3 men so3`ro shayf afalm agnby , shayef el akl , el shorb , el lbs , el ma7lat , ... kol dah asmeehya bel englizy ,
ye7`osh madars lo3`at .
tba3n dah kalam ma3tkedsh eno sa7 , we ezay maslan zay ma el nas bet2ol hannsor el deen beta3na we e7na benatafa7`er ben el wa7ed feena beytkalem be lo3`a mesh lo3`to , we eeh lo3`t el nas elly bet7arbo :(
mesh 3arf el sara7a ezay nesheel el mawdoo3 dah men el nas .
el reyada
ana ymkn la7ezt 3alaya we 3ala zamayly lly kano m3aya fel kolia 7aga 3`areba awy , alla we heya el kasal we 3adm 3amal ay nashat reyady , kolo 23ed we mostaselm ll computer we sayb nafso leeh we mesh wa7`d balo men 7agat tnaya keteer . ymkn men ahmaha s7to . kol wa7ed delwa2ty tel3lo krsh we 7alto w7esha leeh 3alashan maba2sh yehtam be ay 7aga 3`eer eno ye3od 3ala el computer we 7`alas . laken el 7ayah mesh computer bas .
ya3ny ymkn ana 2olt ll mawdoo3 dah fe post abl keda , bas 3an skafet el nas , ma7desh 7ata 3ayz ye2ra fe ay mawdoo3 tany.
laken el reyda ma7desh wa7`d balo menha keteer , 3alashan deh feeha maghood we kaman hay2om men 3ala el computer we bythay2olo eno haydya3 wa2t wel kalam beta3 el kasala dah.
yemkn ana el 7amd ll allah rebana a3any 3ala eny anzel el gym we anzel agry ba3d salat el fagr nos sa3a we ableeha showyet sweedy , we lazet el fare2 fe3lan . el wa7ed lawo 3amal keda beyba2a faye2 gedan tool el youm.
som kaman el wa7ed lazem ye7afez 3ala se7to we gesmo , la2n deh el makena elly besyta7`demha fel 7ayto , fa lazem ye3mlha 3naya we seyana kol showya 3alshan ye3raf yakmel , laken ma3a el ehamal a3taked hayfooto 7agat keteer kan momkn ye3mlha lawo kan fe s7a a7san.
ya3ny ymkn ana 2olt ll mawdoo3 dah fe post abl keda , bas 3an skafet el nas , ma7desh 7ata 3ayz ye2ra fe ay mawdoo3 tany.
laken el reyda ma7desh wa7`d balo menha keteer , 3alashan deh feeha maghood we kaman hay2om men 3ala el computer we bythay2olo eno haydya3 wa2t wel kalam beta3 el kasala dah.
yemkn ana el 7amd ll allah rebana a3any 3ala eny anzel el gym we anzel agry ba3d salat el fagr nos sa3a we ableeha showyet sweedy , we lazet el fare2 fe3lan . el wa7ed lawo 3amal keda beyba2a faye2 gedan tool el youm.
som kaman el wa7ed lazem ye7afez 3ala se7to we gesmo , la2n deh el makena elly besyta7`demha fel 7ayto , fa lazem ye3mlha 3naya we seyana kol showya 3alshan ye3raf yakmel , laken ma3a el ehamal a3taked hayfooto 7agat keteer kan momkn ye3mlha lawo kan fe s7a a7san.
Wednesday, May 16, 2007
أبيات رائعة للامام الشافعى
دع الايام تفعل ما تشاء وطب نفسا اذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالى فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الاهوال جلدا وشيمتك السماحة والوفاء
وان كثرت عيوبك فى البرايا وسرك ان يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب يغطيه كما قيل السخاء
ولا ترى للأعادى ذلا فان شماتة الأعدا بلاء
ولا ترجو السماحة من بخيل فما فى النار للظمان ماء
ورزقك ليس ينقصه التأنى وليس يزيد فى الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور ولا بؤس عليك ولا رخاء
اذا ما كنت ذا قلب قنوع فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن اذا نزل القضاء ضاق الفضاء
دع الايام تغدر كل حين فما يغنى عن الموت الدواء
ولا تجزع لحادثة الليالى فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الاهوال جلدا وشيمتك السماحة والوفاء
وان كثرت عيوبك فى البرايا وسرك ان يكون لها غطاء
تستر بالسخاء فكل عيب يغطيه كما قيل السخاء
ولا ترى للأعادى ذلا فان شماتة الأعدا بلاء
ولا ترجو السماحة من بخيل فما فى النار للظمان ماء
ورزقك ليس ينقصه التأنى وليس يزيد فى الرزق العناء
ولا حزن يدوم ولا سرور ولا بؤس عليك ولا رخاء
اذا ما كنت ذا قلب قنوع فأنت ومالك الدنيا سواء
ومن نزلت بساحته المنايا فلا أرض تقيه ولا سماء
وأرض الله واسعة ولكن اذا نزل القضاء ضاق الفضاء
دع الايام تغدر كل حين فما يغنى عن الموت الدواء
أبيات من شعر الإمام الشافعي وهي من اجمل ما قيل في الصداقة ولأصدقاء
إذا المـرء لا يرعـاك إلا تكلفـا *** فدعه ولا تكثـر عليـة التأسفـا
ففي الناس إبدال وفي الترك راحة *** وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا
فمـا كل من تهـواه يهـواك قلبـه*** ولا كـل من صافيتـه لك قد صفـا
إذا لـم يكـن صفـو الوداد طبيعـه *** فلا خيـر في خـل يجـئ تكلفـا
ولا خيـر فـي خـل يخـون خليلـه *** ويلقـاه مـن بعـد المـودة بالجفـا
وينكـر عيشـاَ قـد تقـادم عهـده *** ويظهـر سـرا كـان بالأمس قد خفـا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها *** صديق صدوق صادق الوعد منصفا
ففي الناس إبدال وفي الترك راحة *** وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا
فمـا كل من تهـواه يهـواك قلبـه*** ولا كـل من صافيتـه لك قد صفـا
إذا لـم يكـن صفـو الوداد طبيعـه *** فلا خيـر في خـل يجـئ تكلفـا
ولا خيـر فـي خـل يخـون خليلـه *** ويلقـاه مـن بعـد المـودة بالجفـا
وينكـر عيشـاَ قـد تقـادم عهـده *** ويظهـر سـرا كـان بالأمس قد خفـا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها *** صديق صدوق صادق الوعد منصفا
أجمل قصائد علي بن أبي طالب
النفسُ تبكي عــلى الدنيا وقـد علمت أن الســعادة فيها تــرك مــــــــــا فيها
لا دارٌ للـمرءِ بعـد المـــــــوت يـسـكُـنهـا إلا التي كـانَ قــبل المـــــــــوتِ بــانيها
فــإن بناها بخــير طــــــاب مـسـكـنُــه وإن بـنـاها بـشـر خـــــــــــاب بـــانيها
أمـــوالنا لـــــذوي المـــــيراث نجمـعُـها ودورنـا لخــراب الدهـــــــــر نـبـنـيـها
أيـــن المـلـوك التي كـانت مـسـلـطــنـةً حـتى ســقاها بـكأس المــوت سـاقـــيها
فـكم مــدائنٍ في الآفـــاق قـــد بـنـيـت أمـسـت خـــرابا وأفـنى المـوتُ أهـلــيها
لا تركِــنَـنَّ إلـى الدنــيـا ومــــا فــيهـا فـالمــــوت لا شـك يُـفـنـيـنـا ويُفـنـيـها
لكـل نـفـس وان كانت عــلى وجــــــــلٍ مــن المَـنِـيَّـةِ آمــــــــــــــــالٌ تقـويـهـــا
المـرء يـبـسـطـها والدهــــر يقـبـضُـهــا والـنـفـس تنـشـرها والمـــوت يـطـويها
إنـم المـــكارم أخــــــــــلاقٌ مـطـهــرةٌ الـــــــــديـن أولـهـا والـعـقـل ثـانـيـها
والـعـلم ثـالـثـها والـحـــلـم رابعهــــا والجــود خــامسها والفضل ســادســها
والــــــبر ســابــعـها والـشـكر ثـامـنـها والصــبر تـاسـعـها واللـــــين بـاقــيـها
والـنـفـس تـعـلـم أنى لا أصـــــادقــها ولـسـت ارشـــدُ إلا حــــــــين اعـصـيـها
واعـمـل لـدار ٍغــدً رضــــوانُ خـازنـها والجـــــــار احـمد والرحـمن نـاشـيـها
قـصـورها ذهــــــب والمـسـك طـيـنـتـها والـزعـفـران حـشـيـشٌ نـابـتٌ فـــــيها
أنـهـارها لـــــــبنٌ مـحـضٌ ومـن عـســل والخـمـر يجري رحـيـقـاً في مـجـاريها
والطـير تجـري على الأغـصـان عاكفةً تـسـبــحُ الله جـهـراً فــي مـغـانــيــهـا
من يشـتري الدار في الفردوس يعمرها بركـعـةٍ فـي ظــــلام اللــيـل يحـيـيـها
لا دارٌ للـمرءِ بعـد المـــــــوت يـسـكُـنهـا إلا التي كـانَ قــبل المـــــــــوتِ بــانيها
فــإن بناها بخــير طــــــاب مـسـكـنُــه وإن بـنـاها بـشـر خـــــــــــاب بـــانيها
أمـــوالنا لـــــذوي المـــــيراث نجمـعُـها ودورنـا لخــراب الدهـــــــــر نـبـنـيـها
أيـــن المـلـوك التي كـانت مـسـلـطــنـةً حـتى ســقاها بـكأس المــوت سـاقـــيها
فـكم مــدائنٍ في الآفـــاق قـــد بـنـيـت أمـسـت خـــرابا وأفـنى المـوتُ أهـلــيها
لا تركِــنَـنَّ إلـى الدنــيـا ومــــا فــيهـا فـالمــــوت لا شـك يُـفـنـيـنـا ويُفـنـيـها
لكـل نـفـس وان كانت عــلى وجــــــــلٍ مــن المَـنِـيَّـةِ آمــــــــــــــــالٌ تقـويـهـــا
المـرء يـبـسـطـها والدهــــر يقـبـضُـهــا والـنـفـس تنـشـرها والمـــوت يـطـويها
إنـم المـــكارم أخــــــــــلاقٌ مـطـهــرةٌ الـــــــــديـن أولـهـا والـعـقـل ثـانـيـها
والـعـلم ثـالـثـها والـحـــلـم رابعهــــا والجــود خــامسها والفضل ســادســها
والــــــبر ســابــعـها والـشـكر ثـامـنـها والصــبر تـاسـعـها واللـــــين بـاقــيـها
والـنـفـس تـعـلـم أنى لا أصـــــادقــها ولـسـت ارشـــدُ إلا حــــــــين اعـصـيـها
واعـمـل لـدار ٍغــدً رضــــوانُ خـازنـها والجـــــــار احـمد والرحـمن نـاشـيـها
قـصـورها ذهــــــب والمـسـك طـيـنـتـها والـزعـفـران حـشـيـشٌ نـابـتٌ فـــــيها
أنـهـارها لـــــــبنٌ مـحـضٌ ومـن عـســل والخـمـر يجري رحـيـقـاً في مـجـاريها
والطـير تجـري على الأغـصـان عاكفةً تـسـبــحُ الله جـهـراً فــي مـغـانــيــهـا
من يشـتري الدار في الفردوس يعمرها بركـعـةٍ فـي ظــــلام اللــيـل يحـيـيـها
Wednesday, May 9, 2007
7aga tksf
لو تخيلنا إن قلت لى أى حد إن أمريكا ناوية تضرب كذا دولة إسلامية و تموت طبيب أسنان واحد فقط
ماهو السؤال الذي يدور بذهنك في هذه اللحظه؟؟؟؟
طبعا ولماذا طبيب أسنان واحد؟؟
لكن إن أحداً لم يهتم بالـدول الإسلامية اللى هتضرب
شعر بالخجل من نفسي في هذه اللحظة؛ لأني لما اتسألت السؤال ده, سألت نفسي: لما طبيب أسنان واحد؟؟؟
انشغلنا بالطبيب الواحد ونسينا الدول الإسلامية
وهو ده حال المسلمين دلوقتى محدش بيفكر فى أخوه
طبعا ولماذا طبيب أسنان واحد؟؟
لكن إن أحداً لم يهتم بالـدول الإسلامية اللى هتضرب
شعر بالخجل من نفسي في هذه اللحظة؛ لأني لما اتسألت السؤال ده, سألت نفسي: لما طبيب أسنان واحد؟؟؟
انشغلنا بالطبيب الواحد ونسينا الدول الإسلامية
وهو ده حال المسلمين دلوقتى محدش بيفكر فى أخوه
منقول مع التعديل
Tuesday, May 8, 2007
so2al fe prnameg
kont batfarag 3ala el televsion kan el mozee3 beys2al showayt shabab ( welad we banat)
tatwaka3 el 3alam hykon ezay ba3d 1000 sana . el egaba kanet wa7da men kol el nas we hya " ma3takedsh en el 3alam momkn ye3od 1000 sana " . Shof el gahal el nas bedal mat2ol ektara7at mofeeda wala ta7`aylat zay maslan hankon s3tha skaneen fel maree7` wala fel moshtara , ykon el 3alam a3`alab el ard feeh el maya 3`atataha , yekon el rebot a7`d makan el banyadm fe kol 7aga , inshall 7ata 7ad ye2ol en el zamalek ye3`lb el ahly , lakn mafesh 7ga 7`ales.
heya el nas nesyet en el arad deh ba2alana 3aysheen 3aleeha ba2lamna aalaf el senen
shof masalan el rasol 3aleh el salat we el salam mat men aktar 1400 sana we adeena 3aysheen ba3do , we yegy ne2olak e7ana mot7`alfeen leeh ma 3alashan mafeesh 3okol 3ndha ta7`ayol wala temo7 kolo 3ayesh yoomo we 7`alas.
we dah el far2 beena we been el omam el motakdema
tatwaka3 el 3alam hykon ezay ba3d 1000 sana . el egaba kanet wa7da men kol el nas we hya " ma3takedsh en el 3alam momkn ye3od 1000 sana " . Shof el gahal el nas bedal mat2ol ektara7at mofeeda wala ta7`aylat zay maslan hankon s3tha skaneen fel maree7` wala fel moshtara , ykon el 3alam a3`alab el ard feeh el maya 3`atataha , yekon el rebot a7`d makan el banyadm fe kol 7aga , inshall 7ata 7ad ye2ol en el zamalek ye3`lb el ahly , lakn mafesh 7ga 7`ales.
heya el nas nesyet en el arad deh ba2alana 3aysheen 3aleeha ba2lamna aalaf el senen
shof masalan el rasol 3aleh el salat we el salam mat men aktar 1400 sana we adeena 3aysheen ba3do , we yegy ne2olak e7ana mot7`alfeen leeh ma 3alashan mafeesh 3okol 3ndha ta7`ayol wala temo7 kolo 3ayesh yoomo we 7`alas.
we dah el far2 beena we been el omam el motakdema
3elm el falak
lama kont ba2ra fe seyar el 3olma2 betoo3 zaman a2lay 7aga 3`areeba. a2lay en kol wa7ed ma3ah kaza 3elm beganb 3elmo zay el shaf3y fe el 3arby we leeh 2htmamat fel teb beganb eno fakeeh . we lama el denya etwaret ebtado yehatmo bel falak we el reyada , we ma3a zalek 3olma2 7ata wakena haza .fa 2olt akeed feeh ser , fa ebtadeet 2arara fe 3lm el falak we el sara7a 3elm gameel gedan we ya7`aleek 3ala tool te2ol sob7an allah . we hena ana ta2reeban 3erft el ser , en el 3olama2 zaman 7`alo el 3elm borhan 3ala el deen bem3ana maslan eny 3alashan at2aked men kodret el allah
aroo7 bases fel sama we ata2mal feeh we ma3a el derasa teban kodert elallah fe3lan we beltaly yatam2n 2lbak we yezeed yakeen ben 7`ale2 kol dah akar bekteer men ay na2s awo 3eeb ( zay ma feeh nas bet2ol ) awo en lazem yekon feh rab l kol dah (zay maslan el mol7den ma bye2olo) .
tany 7aga bardo a3taked en dah be7`aleek te7s be mada se3`ar 7agmak fe malkot rabena
we te3raf wada3ak el tabee3y fe ma7`lo2ato , we te7s enak mahama 3mlt la tosawy she2 fe kol kon el kebeer dah , wely mazal 3`amed 3aleena 7ata el 2an
aroo7 bases fel sama we ata2mal feeh we ma3a el derasa teban kodert elallah fe3lan we beltaly yatam2n 2lbak we yezeed yakeen ben 7`ale2 kol dah akar bekteer men ay na2s awo 3eeb ( zay ma feeh nas bet2ol ) awo en lazem yekon feh rab l kol dah (zay maslan el mol7den ma bye2olo) .
tany 7aga bardo a3taked en dah be7`aleek te7s be mada se3`ar 7agmak fe malkot rabena
we te3raf wada3ak el tabee3y fe ma7`lo2ato , we te7s enak mahama 3mlt la tosawy she2 fe kol kon el kebeer dah , wely mazal 3`amed 3aleena 7ata el 2an
mola7za
mara kont fe ramadan fe salat el tarawaee7 , kona a3deen benraya7 been el raka3at
fa a3ed 2odamy wa7ed a3ama 7atet 2odamo kobayet shay we sandwich we beykol we byeshrab we howa mabsoot , 7`alas el akal we 2al el 7amd ll allah . sa3tha sa2alt nafsy 2olt el ragel da leeh mabsoot mesh kefaya rabena 7`ad meno 3eeno , we kaman gay yesalay , s2lt nafsy wa7ed zyoh hal kan ye7b rabena we ye3bdo wala kan yetzamar we yas7`at we mayardash be kada2 el allah .
we shoft el nas el saleema bara elly rabena edaha kol 7aga men s7a we mal we ma3a zalek mesh 3agabaha 7aga we mesh bets7`adam ne3m rabena ely medhalaha fel 7`eer .
2olt sob7an allah , ba2a el ragel el baseet dah a7san men nas keteera awy ma3aha felos we se7a we howa ma3hosh 3een yeshof beeha we ma3a zalek bey7md allah we beysaly fel wa2t ely feeh nas keteera me2dyaha fel 7`yam el ramdanaya.
fel3an el aya deh te3obr 3an el mawkef dah "ولكن الناس أنفسهم يظلمون".
rabena edak ne3ma we 2al 2st7`demaha fel 7`er we enta zamalt nafsk we 2olt la2 ast7`dmaha fe mote3ty el sha7`asya fee 7een nas tetmana nos el ne3ma ely enta feeha we mesh 3arfa.
el mowkef dah me3la2 fe zhny gedan , kol ma a7s eny 3amlt 7aga 3`alat awo takalsat aftker el ragel el a3ama we 2ol dah a7san meny rabena 7`d meno 3eeno we by7mdo we by3bdo we enta salem bet3syeeh ma3 en el mafrood tezeed men 3amalak.
fa a3ed 2odamy wa7ed a3ama 7atet 2odamo kobayet shay we sandwich we beykol we byeshrab we howa mabsoot , 7`alas el akal we 2al el 7amd ll allah . sa3tha sa2alt nafsy 2olt el ragel da leeh mabsoot mesh kefaya rabena 7`ad meno 3eeno , we kaman gay yesalay , s2lt nafsy wa7ed zyoh hal kan ye7b rabena we ye3bdo wala kan yetzamar we yas7`at we mayardash be kada2 el allah .
we shoft el nas el saleema bara elly rabena edaha kol 7aga men s7a we mal we ma3a zalek mesh 3agabaha 7aga we mesh bets7`adam ne3m rabena ely medhalaha fel 7`eer .
2olt sob7an allah , ba2a el ragel el baseet dah a7san men nas keteera awy ma3aha felos we se7a we howa ma3hosh 3een yeshof beeha we ma3a zalek bey7md allah we beysaly fel wa2t ely feeh nas keteera me2dyaha fel 7`yam el ramdanaya.
fel3an el aya deh te3obr 3an el mawkef dah "ولكن الناس أنفسهم يظلمون".
rabena edak ne3ma we 2al 2st7`demaha fel 7`er we enta zamalt nafsk we 2olt la2 ast7`dmaha fe mote3ty el sha7`asya fee 7een nas tetmana nos el ne3ma ely enta feeha we mesh 3arfa.
el mowkef dah me3la2 fe zhny gedan , kol ma a7s eny 3amlt 7aga 3`alat awo takalsat aftker el ragel el a3ama we 2ol dah a7san meny rabena 7`d meno 3eeno we by7mdo we by3bdo we enta salem bet3syeeh ma3 en el mafrood tezeed men 3amalak.
Thursday, May 3, 2007
Tuesday, May 1, 2007
صيد الخاطر2
من كتاب صيد الخاطر
فصل تشابه العيد والقيامة
رأيت الناس يوم العيد فشبهت الحال بالقيامة . فإنهم لما انتبهوا من نومهم خرجوا إلى عيدهم كخروج الموتى من قبورهم إلى حشرهم , فمنهم من زينته الغاية ومركبه النهاية, ومنهم المتوسط ومنهم المرزول وعلى هذا أحوال الناس يوم القيامة.قال تعالى " يوم نحش المتقين إلى الرحمن وفدا" أر ركبانا " ونسوق المجرمين إلى جهنم وردا" أى عطاشا.
ومن الناس من ينداس يوم العيد وكذلك الظلمة يطأهم الناس بأقدامهم يوم القيامة . ومن الناس يوم العيد الغنى المتصدق كذلك يوم القيامة أهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف فى الآخرة . ومنهم الفقير السائل الذى يطلب أن يعطى كذلك يوم الجزاء أعددت شفاعتى لأهل الكبائر ومنهم من لا بعطف عليه " فما لنا من شافعين * ولا صديق حميم" والأعلام منشورة فى العيد كذلك أعلام المتقين فى القيامة والبوق يضرب
كذلك يخبر بخال العبد فيقال : با أهل الموقف , إن فلانا قد سعد سعادة لا شقاوة بعدها وإن فلانا قد شقى شقاوة لا سعادة بعدها ثم يرجعون من العيد بالخواص إلى باب الحجرة يخبرون لإمتثال الأوامر " أولئك المقربون" فيخرج التوقيع إليهم "وكان سعيكم مشكورا" ومنهم دونهم يختلف حاله فمنهم من يرجع إلى بيت عامر " كلوا وإشربوا هنيئا بما أسلفتم فى الأيام الخالية" ومنهم متوسط ومنهم من يعود إلى بيت فقر "فإعتبروا يا أولى الأبصار
Monday, April 30, 2007
اذا أردت فاطمة , فكن علياً
kol wa7ed lama tegy tesa2alo 3an 3arosoto ye2oalak 2zafar bezat el deen , lazem tekon mo2adaba , lazem tekon 3ala 7`olok wel kalam dah . bas kolo nasy mawdoo3 mohem , eno howa 3amel ezay . ya3ny kolo yetmana wa7da mo2adaba we lakan howa zat nafso hal yenfa3alaha.
we bema an rabena 3adl , fa akeed mesh haygwez wa7da momtaza ll wa7ed la yfakah shee2 .
we lezalak el makola اذا أردت فاطمة , فكن عليا a3taked enaha monasba fel mawkef dah .
el wa7ed momkn yebos 3ala nafso men el bent elly nawy yertbet beeha. lawo rabena wafa2o lewa7da kowaysa , insha2 allah yeba2a howa kowyes , wel 3aks sa7ee7.
l2n kol wa7ed meryat el tany
we bema an rabena 3adl , fa akeed mesh haygwez wa7da momtaza ll wa7ed la yfakah shee2 .
we lezalak el makola اذا أردت فاطمة , فكن عليا a3taked enaha monasba fel mawkef dah .
el wa7ed momkn yebos 3ala nafso men el bent elly nawy yertbet beeha. lawo rabena wafa2o lewa7da kowaysa , insha2 allah yeba2a howa kowyes , wel 3aks sa7ee7.
l2n kol wa7ed meryat el tany
Monday, April 23, 2007
صيد الخاطر
من الكتب اللى فعلا استمتعت بقراءتها كتاب "صيد الخاطر" لابن القيم الجوزى . الصراحة كتاب فعلا ممتع عبارة عن خلاصة خبرة الكاتب و تأملاته فى المواقف اللى فى حيانه.
ويمكن ومن أكتر الحاجات الموجودة فيه عجبتنى فصل فيه بيت شعر يوضح حال الناس دولقتى و سبحان الله الكلام ده من أكتر من ألف سنة و مع ذلك الناس ذى ما هى " وتلك الأبام نداولها بين الناس" وأنا هنقل الحتة ده من الكتاب بالنص.
------------------------------------------------------------------------------------
فصل : وجادت بوصل حين لا ينفع الوصل
يحكى ان رجلا من الرؤساء كان حال شبيبته فقيرا , فلما كبر استغنى وملك أموالا واشترى عبيدا من الترك وغيرهم وجوارى من الروم فقال هذه الأبيات فى شرح حاله
ما كنت أرجوه إذ كنت ابن عشرينا........... ملكته بعد أن جاوزت سبعينا
ويمكن ومن أكتر الحاجات الموجودة فيه عجبتنى فصل فيه بيت شعر يوضح حال الناس دولقتى و سبحان الله الكلام ده من أكتر من ألف سنة و مع ذلك الناس ذى ما هى " وتلك الأبام نداولها بين الناس" وأنا هنقل الحتة ده من الكتاب بالنص.
------------------------------------------------------------------------------------
فصل : وجادت بوصل حين لا ينفع الوصل
يحكى ان رجلا من الرؤساء كان حال شبيبته فقيرا , فلما كبر استغنى وملك أموالا واشترى عبيدا من الترك وغيرهم وجوارى من الروم فقال هذه الأبيات فى شرح حاله
ما كنت أرجوه إذ كنت ابن عشرينا........... ملكته بعد أن جاوزت سبعينا
تطوف بى الأتراك أغزلة...............مثل الغصون على كثبان يبرينا
وخود من بنات الروم رائعة...................يحكين بالحسن حور الجنة العينا
يغمزننى بأساريع منعمة...................... تكاد تعقد من أطرافها لينا
يردن إحياء ميت لا حراك به .................... وكيف يحيين ميتا صار مدفونا
قالوا أنينك طول الليل يسهرنا ...................... فما الذى تشتكى قلت الثمانينا
وهذه الحالة هى الغالبة فإن الإنسان لا يكاد يجتمع له كل ما يحبه إلا عند قرب رحيله. فعليك بالقناعة مهما أمكن ففيها سلامة الدنيا والدين . وقد قيل لبعض الزهاد وعنده خبز يابس كيف تشتهى هذا فقال أتركه حتى أشتهيه
---------------------------------------------------------------------------------------
خلص هنا كلام الكاتب , فعلا كلام رائع لو تأملنا الجملة الأخيرة "قلت الثمانينا"كلمة شملت حالة الرجل فبعد ما وصل للى هوا عايزه بقى بيشتكى من حاجة مش فى إيده وهى إنه بقى عنده ثمانين سنة
فلازم الواحد يكون قانع و طموح وكمان ما يكونش عنده طول أمل بحيث يعلق أماله وأحلامه إنه هيعمل حاجات كويسة لما يكون عنده مال
لإنه ممكن يكون زى الرجل صاحب الشعر وصل للى هو عايزه فى وقت ما يقدرش يعمل بيه حاجة.
وفى الأخر الكتاب جميل جدا وكل شوية هابقى أكتب منه حته إن شاء الله
Sunday, April 22, 2007
etagaaah a7`ar
lama kont fel gesh kan feeh wa7ed zemeely fel w7eda kan 2smo nady we kan 3andena borg mora2ba kan kol 3askry kan lazm yetla3 ye3od feeh 3alashan ye7ors el mogma3 we keda ( 2al ya3ny e7na han7myeeh) . el mohem nady dah kan ye7b yetla3 el borg we ye3od ye2ra kotb we howa dah elly 7`alany a7`od baly men mawdoo3 el 2raya we en el wa7ed ma3doosh tawaso3 fe sakafto kol hamo 2raya fel programing we el deen we bas , laken ka ma3lomat 3ama ta3aban awy.
lama 7`alst el gesh ro7t 3ala tool 2shtrakat fe maktebat mobarak we el 7md ll allah kol 2sboo3 bagee kotb men magalat mo7`atalfa seysa 3ala falak 3ala ma3lommat 3ama 3ala ataga krsty keda ya3ny we dah bardo beganeb el programming we el deen.
we bardo gebt lama ro7t ma3ard el ketab ketbeen 7elween
السبع عادات للناس الأكثر فاعلية و كتاب شوربة دجاج لحياة لا تعرف اليأس
3alashan el wa7ed yetawar men nafso we yastafed men tagarob el a7`areeyan
lama 7`alst el gesh ro7t 3ala tool 2shtrakat fe maktebat mobarak we el 7md ll allah kol 2sboo3 bagee kotb men magalat mo7`atalfa seysa 3ala falak 3ala ma3lommat 3ama 3ala ataga krsty keda ya3ny we dah bardo beganeb el programming we el deen.
we bardo gebt lama ro7t ma3ard el ketab ketbeen 7elween
السبع عادات للناس الأكثر فاعلية و كتاب شوربة دجاج لحياة لا تعرف اليأس
3alashan el wa7ed yetawar men nafso we yastafed men tagarob el a7`areeyan
el maya 2ta3et
youm el goma3a bardo ( mesh 3aref youm el goma3a malo ma3aya :D ) 20/4/2007 masoora darabet fe el mataraya bayen we 2ta3et el maya men el fagr youm el goma3a le7ad el sbt el sa3a 2 el dohr.
leeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeh ana mesh 3arf. 2al y2lak masoora bet3`azy masr el gededa we 3en shams el mataraya , masoora wa7da .
bas hena teban el el aya al kareema "و جعلنا من الماء كل شيئ حي" , el denya fe3alan w2fet kolo balem mafesh 7ad 3aref yetasaraf , ely 3ando 2areeb 3ando mara ra7lo , elly 3erf yegeeb maya ma3danaya gab . Ana kont fel do2y mamty kalmtny we 2altly hat ma3ak maya we enta gay 3alashan sheraton mafeshash maya la 3adaya wala ma3danaya :D
we hena bardo yeban en rabena lama aras 3aleena fe showayt maya 7`alana me7taseen we mesh 3arfeen netsaraf we 7aseena be 2hameyt el maya .
وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها
leeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeh ana mesh 3arf. 2al y2lak masoora bet3`azy masr el gededa we 3en shams el mataraya , masoora wa7da .
bas hena teban el el aya al kareema "و جعلنا من الماء كل شيئ حي" , el denya fe3alan w2fet kolo balem mafesh 7ad 3aref yetasaraf , ely 3ando 2areeb 3ando mara ra7lo , elly 3erf yegeeb maya ma3danaya gab . Ana kont fel do2y mamty kalmtny we 2altly hat ma3ak maya we enta gay 3alashan sheraton mafeshash maya la 3adaya wala ma3danaya :D
we hena bardo yeban en rabena lama aras 3aleena fe showayt maya 7`alana me7taseen we mesh 3arfeen netsaraf we 7aseena be 2hameyt el maya .
وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها
3esam mat
youm el gom3a 13/4/2007 , ba3d el sala kont wa2f ma3a wa7ed s7by 2smo 3esam we kona a3deen netkalem fe mawdee3 keteera we keda , kan kol shee2 tabee3y gedan . Rawa7t el bet we kolo tamam nemt se7eet el fagr 2allolly 3esam mat !!!!. 3ala el sa3a 11 beleel 3esam kan wa2ef ma3a 2s7abo fag2a tb mat . 3ala fkra 3esam bey3lab water polo 3omro masherb segara we howa 2sa3`ar meny be sana , we mat faga2a .
tba3an manzar el ganaza we el dafna 7aga la tosaf .Ana le7ad delwa2ty mesh mesada2 en 3esam elly kan wa2ef ma3ya dah howa elly mat.
we deh 3ala fkra men 3alamat el sa3a el so3`ra we hena aftkr 7adeeseen mohemeen gedan fe mawkef dah . el awal
، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن من أمارات الساعة أن يظهر موت الفجأة ) ، رواه الطبراني وحسنه الألباني .
el tany
موت الفجأة أخذة الأسف
الراوي: رجل من أصحاب النبي - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح
we men sa3taha we ana 7ases eny hamot fe ay wa2t awo anam mas7ash . fa el wa7ed lazem yekoser men el 7asanat we el 2st3`afar we el tasbee7 we ma shabeh 3alshan lawo mat yemot 3aleeha
tba3an manzar el ganaza we el dafna 7aga la tosaf .Ana le7ad delwa2ty mesh mesada2 en 3esam elly kan wa2ef ma3ya dah howa elly mat.
we deh 3ala fkra men 3alamat el sa3a el so3`ra we hena aftkr 7adeeseen mohemeen gedan fe mawkef dah . el awal
، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن من أمارات الساعة أن يظهر موت الفجأة ) ، رواه الطبراني وحسنه الألباني .
el tany
موت الفجأة أخذة الأسف
الراوي: رجل من أصحاب النبي - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح
we men sa3taha we ana 7ases eny hamot fe ay wa2t awo anam mas7ash . fa el wa7ed lazem yekoser men el 7asanat we el 2st3`afar we el tasbee7 we ma shabeh 3alshan lawo mat yemot 3aleeha
Thursday, April 19, 2007
Second Thing
al salam 3alykom
ana neset a2a2ol eeh el 7aga el tanya elly el mafrood el wa7ed ya7`od balo menha.
we hya el ma3lomat e denya we el 3lm el shar3y. ana leeh 2olt keda 3alshan dah elly bey7adad bensaba kbeera gedan taree2et 7ayatak , dah bel 2dafa ella en dah hatasa2al 3no youm el 2yama.
bas e7na lawo bassena men ne7yet el donya yan3ny , nla2y en el kol ma el wa7ed emano yezeed beyba2a takabolo l mashakel el 7ayah ashal bekteer we kaman rabena bygyazeeh akter ba3ks el wa7ed lama beykon mesh ad keda fe el deen ay 2rsa so3`ayara te7`aeleh mesh 3arf yetsaraf ezay.
we ana el sara7a 3esht el mawdoo3 dah 7`astan lama kont fel gesh ( we dah hatkalem ana 3ala el gesh dah fe post le wa7do :D) le2n el gesh dah bey7otak fe mawkef sob7an allah 3omrak mathsofha bara abdan we nas 3`areeba we lazem teta3mel ma3hom bel tare2a elly tereya7ak enta we fe nafs el wa2t matgbsh ll nfsak el aza .
fa fe kaza mawokef keda kont fel awal medaya2 we 2a2ol ya raby leeh keda fe al a7`er el moshkela mesh betat7al , laken ba3d keda keda 3erft en el kalam men 3and rabena we ba2eet asbor we a7taseb we el 7amd ll allah eta2lab el 7al tamamn we kont el 7amd ll allah 3askry ma7desh 3aref yeklamny wala 7ata yeshok feya
we men ba3d el gesh 2olt lazem a3mel nashat deny mokasaf 3alsahan zay ma2 2olt el wa2t 2olalyel . wel el 7amd ll allah ebtadeet fe eny 7adet selsela asma3aha fel beet we w7ada fel sho3`l we insha2 allah yeba2 feeh tagweed we 7efz we tafseer we allah el mosta3an
ana neset a2a2ol eeh el 7aga el tanya elly el mafrood el wa7ed ya7`od balo menha.
we hya el ma3lomat e denya we el 3lm el shar3y. ana leeh 2olt keda 3alshan dah elly bey7adad bensaba kbeera gedan taree2et 7ayatak , dah bel 2dafa ella en dah hatasa2al 3no youm el 2yama.
bas e7na lawo bassena men ne7yet el donya yan3ny , nla2y en el kol ma el wa7ed emano yezeed beyba2a takabolo l mashakel el 7ayah ashal bekteer we kaman rabena bygyazeeh akter ba3ks el wa7ed lama beykon mesh ad keda fe el deen ay 2rsa so3`ayara te7`aeleh mesh 3arf yetsaraf ezay.
we ana el sara7a 3esht el mawdoo3 dah 7`astan lama kont fel gesh ( we dah hatkalem ana 3ala el gesh dah fe post le wa7do :D) le2n el gesh dah bey7otak fe mawkef sob7an allah 3omrak mathsofha bara abdan we nas 3`areeba we lazem teta3mel ma3hom bel tare2a elly tereya7ak enta we fe nafs el wa2t matgbsh ll nfsak el aza .
fa fe kaza mawokef keda kont fel awal medaya2 we 2a2ol ya raby leeh keda fe al a7`er el moshkela mesh betat7al , laken ba3d keda keda 3erft en el kalam men 3and rabena we ba2eet asbor we a7taseb we el 7amd ll allah eta2lab el 7al tamamn we kont el 7amd ll allah 3askry ma7desh 3aref yeklamny wala 7ata yeshok feya
we men ba3d el gesh 2olt lazem a3mel nashat deny mokasaf 3alsahan zay ma2 2olt el wa2t 2olalyel . wel el 7amd ll allah ebtadeet fe eny 7adet selsela asma3aha fel beet we w7ada fel sho3`l we insha2 allah yeba2 feeh tagweed we 7efz we tafseer we allah el mosta3an
Tuesday, April 17, 2007
First Start
al salam 3alykom,
this is my first post in my blog , hope it won't be the last :D
i am writing this post in order to sharing my ideas with others about 2 things i think that very important to many people ( and to developers speacially)
the first one is how to improve yourself and how you to controll all your resources .
Time is the most valuable thing now days . As every thing goes fast and anyone can't feel that .
All of us need to do alot of things but we don't do it or do part of it .
So my interest now is to learn how to manage my time and to make full use of it . Also
how to improve my skills to help me in this challenge.
and my first source of it is http://www.mindtools.com/pages/main/newMN_HTE.htm
i found in it some valuable advices for me.
we el salam 3alykom we ra7mt allah
this is my first post in my blog , hope it won't be the last :D
i am writing this post in order to sharing my ideas with others about 2 things i think that very important to many people ( and to developers speacially)
the first one is how to improve yourself and how you to controll all your resources .
Time is the most valuable thing now days . As every thing goes fast and anyone can't feel that .
All of us need to do alot of things but we don't do it or do part of it .
So my interest now is to learn how to manage my time and to make full use of it . Also
how to improve my skills to help me in this challenge.
and my first source of it is http://www.mindtools.com/pages/main/newMN_HTE.htm
i found in it some valuable advices for me.
we el salam 3alykom we ra7mt allah
Subscribe to:
Posts (Atom)
